Bun venit!

Stimați vizitatori ai site-ului Bisericii Creștine după Evanghelie din România,

Vă dorim binecuvântarea lui Dumnezeu Creatorul și Tatăl Domnului Isus Hristos, Mântuitorul.

Ca și Creștini după Evanghelie, mărturisim și pe această cale, dragostea de oameni a lui Dumnezeu Tatăl, manifestată prin jertfa de la Golgota a Domnului nostru Isus Hristos.

Am fost și vrem să rămânem fideli învățăturii Bibliei așa cum a fost afirmată încă din timpul Reformei prin principiile: Sola Scriptura, Sola fide, Sola gratiae. În acest site veți găsi multe informații despre Biserica Creștină după Evanghelie din România și despre Bisericile surori din străinătate.

Pentru început, vă prezentăm principiile istorice1 ale Fraților, cunoscuți ca Brethren Assemblies, Plymouth Brethren sau Open Brethren, corespondentul din străinătate al Bisericii Creștine după Evanghelie din România, afirmate inițial începând cu al doilea deceniu al secolului XIX în Anglia și Irlanda:

1) Autoritatea Scripturii, privită ca fundament al învățăturii și practicii vieții credinciosului.
2) Biserica locală este considerată un organism viu al cărui Cap este Domnul Isus Hristos.
3) Centralitatea Mesei Domnului, care este sărbătorită în fiecare Duminică, ca un simbol al prezenței Domnului Isus Hristos și o poruncă de îndeplinit până va veni din nou.
4) Unitatea dintre credincioși este o realitate spirituală și nu este numai un deziderat.
5) Preoția tuturor credincioșilor, aceasta presupunând implicarea întregii Biserici, pe baza darurilor spirituale, în închinare și slujire. Adunările Frățești resping conceptul existenței a două clase de creștini - clerici și laici.
6) Imperativul proclamării Evangheliei către toți oamenii și împlinirea poruncii Domnului Isus referitoare la botezul celor care se pocăiesc și devin credincioși.
7) Dependența de Dumnezeu pentru acoperirea nevoilor financiare ale lucrării spirituale.
8) Așteptarea revenirii lui Hristos pentru Biserică înainte de perioada Necazului celui Mare.
9) În general, Adunările Frățești susțin o poziție cesaționistă, afirmând că "darurile-semne" au încetat odată cu încheierea Canonului Scripturii. Primii lideri creștini din anii 1830 au analizat și au respins afirmațiile Bisericii Apostolice Catolice cu privire la darurile carismatice.
10) Devotamentul pentru Domnul Isus Hristos este exprimat și prin respingerea valorilor trecătoare ale lumii în ceea ce privește viața particulară a credinciosului, comportamentul în societate, ținuta exterioară, petrecerea timpului liber, implicarea în afaceri și politică.



NOTĂ: 1. Robert Baylis, My People, The History of those Christians Sometimes Called Plymouth Brethren, Gospel Folio Press, 2006.
2. Revista Cultului Creștin după Evanghelie, Calea Credinței, mai-iunie 2004.